Social

Ingenieros hidràulicos en Ciego de Ávila no olvidaron el Día Mundial del Agua

“El verso no ha de andar por tierra, como la hormiga, sino por sobre ella, como las aves. El verso ha de ir cantando, rebotando, como cascada de aguas lujosas sobre piedras del abismo.”

Hermosas palabras del Apóstol José Màrti que tengo presente cuando hoy se celebra el Día Mundial del Agua, pues para que esa imagen se mantenga en toda Cuba, en nuestra provincia, se impone desde el hogar, desde cada centro de la producción y los servicios, desde cada instalación recreativa, una conciencia de ahorro pues  el  uso racional y eficiente de este recurso, resulta imprescindible  para el presente y el futuro.

Fue la Asamblea General de las Naciones Unidas la que decidió cada  22  de marzo celebrar el Día Mundial del Agua, festejo que en Ciego de Ávila es motivo para desarrollar un taller provincial organizado por  la Sociedad de Ingeniería de la Unión de Arquitectos e Ingenieros.

En la sede  de la organización se estuvieron más de 80   delegados e invitados que debatieron  40 ponencias relacionadas con el Abasto de agua y  el  saneamiento ambiental,  Manejo integral de cuencas hidrográficas y el Uso del imprescindible  líquido en la agricultura y en la recreación y el turismo.

Los mejores trabajos se seleccionaron para participar del  XI  Congreso Internacional de Ingeniería Hidráulica  y el  VII Seminario Internacional del Uso Integral del Agua que tendrá como sede al Hotel Playa Coco en el Polo Turístico Jardines del Rey en el norte de   Ciego de Ávila, del 1 al 5 de  octubre próximo.

Cooperación en la esfera del Agua, es el tema central de esta  celebración mundial que en esta provincia significa la cobertura de un 96  por ciento de agua poro su poblaciòn,   mientras en la  producción de alimentos se utiliza un 73, lo que demuestra el potencial agropecuario de este territo.

Sin embargo, en la conocida Tierra de la Piña, no se está ajeno a los efectos del cambio climático. Cada año resultan  más intensas las sequías con  82 milímetros menos de agua, se incrementa la salinidad en los suelos,  mientras el mar también se apodera de tierras.

 Esas secuelas demuestran la necesidad de una integración, de una cooperación efectiva,  en los proyectos y realización de todos los organismos e instituciones que en esta provincia deciden en el manejo y utilidad de un recurso vital para los  avileños.

 

Fuente:

www.ecured.cu

 

Chávez Fría no tenía derecho a morir

Nadie es inmortal, pero Hugo Chávez Fría, el Comandante Presidente, no tenía derecho a morir, por él, por su pueblo, los pueblos de Latinoamérica y el Caribe, por los pueblos explotados y sin justicia social en este mundo de excluidos.

Afirman que en el universo celestial fue recibido sin protocolo, como un cristiano digno de Dios por ese empeño de hacer llegar a los pobres, a todos por igual, panes y peces.

La bienvenida, no era para menos. Con la espada erguida, la misma de Carabobo y de Ayacucho, conforme por la obra del Hijo que le siguió firme sus pasos en una unidad aún por concluir, el Libertador Simón Bolívar, le abraza.

Al lado de ambos, presenciado el encuentro, Francisco de Miranda Rodríguez, el venezolano, precursor de La Gran Colombia, Toussaint Louverture, orgulloso de haber dado a Haití la condición de primera nación libre de América Latina y primera revolución antiesclavista en el mundo, el mexicano Pancho Villa, nacionalista deseoso aún de tierras y educación para sus paisanos, sin exclusión, Augusto César Sandino, el General de Hombres Libres, que en Nicaragua protagonizó enfrentamientos victoriosos contra los marines yanquis, a su lado el dominicano patriota y antiimperialista Francisco Caamaño Deñó , cada cual con sus anécdotas y vivencias.

 El argentino-cubano, el Che Guevara, Guerrillero Heroico, y Salvador Allende, que desde la democracia quiso cambiar la realidad en su Chile querido, lo observan admirados de cómo la muerte de ambos no fue en vano, mientras Víctor Jara, cantautor mutilado por el fascismo encontraba una guitarra para con las manos de su pueblo interpretar El derecho a vivir en paz.

 Eran tantos, cada nación latinoamericana y caribeña con su representante, desde el indio Túpac Amaru que enfrentó al coloniaje español, el negro, el mestizo, el criollo, el del Bravo hasta la Patagonia que también dieron sus vidas por causas justas enfrentando dictaduras, intervenciones yanquis, golpes de estado, gobiernos corruptos, paramilitares, traiciones, conspiraciones… Desde la multitud que le acoge, atraen la atención del recién llegado.

Con una amplia sonrisa, feliz del reencuentro, Néstor Kirchner, el mandatario que puso fin al neoliberalismo salvaje en Argentina, le dice: ¿Presidente Comandante, recuerda la cara del Diablo, el señor Bush, en Mar de Plata, cuando le distes estocada mortal al ALCA? Ambos van al encuentro con ese apretón de alianza, fuerte, como la que dejaron en camino con UNASUR, el ALBA, MERCOSUR, PETROCARIBE o la CELAC.

Mira para todos lados, indaga por el arquitecto comunista brasileño Oscar Niemeyer. Silencio, le comentan que después de saber de su arribo no descansa con un boceto para mediante la musa inducirlo a uno de sus discípulos y le erijan un monumento en cualquier parte de América Latina o el Caribe, pues ha perdido su condición de venezolano, que tendría como exclusivo epigrama Amor, con amor se paga.

 No paran los saludos. Increíble. De todos conoce sus historias. Gracias, afirma el soldado revolucionario. De soslayo se encuentra con la mirada firme y complacida del Apóstol cubano, José Marti. Y le viene un último comentario: Me siento Hijo de toda Nuestra América, me siento parte de esa Patria, que es Humanidad.

Como Guerrero invencible, como le calificara su amigo presidente Rafael Correa, está convencido que será viento, recuerdo, circundado con su espíritu, unidad, amor, paz, democracia, solidaridad, antiimperialismo, el socialismo del Siglo XXI y el bienestar de los más humildes.

Hugo Chávez Fría, el Comandante Presidente, no tenía derecho a morir.

Dios decide bendecirle y le llama mi otro Hijo por su entrega a los pobres.

 

Hugo Chàvez amò a Cristo, a su pueblo, a la integración latinoamericana y caribeña

De origen muy humilde en Barinas, tuvo formación militar y la evolución de su pensamiento democrático, popular, revolucionario y antiimperialista lo llevó a ser Presidente por 14 años de la República de Venezuela.

Ha sido el presidente latinoamericana que más se sometió a procesos eleccionarios democráticos y logró ganarse el amor y la simpatía de su pueblo pues las riquezas de la nación las puso al servicio del bienestar de los venezolanos y pudo fomentar el pensamiento integracionista de Bolívar y de José Martì frente a los intereses hegemónicos del imperialismo.

Sin embargo, por encima de una realidad económica y social de constantes cambios con múltiples Misiones que nunca los gobiernos oligárquicos alcanzaron, me ha impresionado el valor personal, su sentido de la responsabilidad, y el amor por su pueblo. Estaba consciente de la gravedad de su enfermedad, un cáncer que en dos años no respetó su fortaleza física y le llevó a la muerte este 5 de marzo.

Había dicho en una ocasión: "¿Sería extraño que hubieran desarrollado una tecnología para inducir el cáncer y nadie lo sepa hasta ahora y se descubra esto dentro de 50 años?". Se refería a sus enemigos, a los enemigos históricos de los pueblos latinoamericanos y caribeños, a los enemigos de los pobres, de los humildes, de los obreros, de los que piensan y actúan en contra del imperialismo yanqui. ¿Y quién lo pone en dudas?

Estaba consciente de la complejidad de su enfermedad y sin embargo, no mostraba tristeza ni flojedad ante sus familiares, amigos, colegas de trabajo y menos aún ante su amado pueblo. Y fue así, con esa entereza, con esa dignidad, con ese patriotismo bolivariano, con ese valor, con ese amor por Cristo y su pueblo que decide regresar de Cuba donde recibía atención médica especializada y participar activamente de la campaña que le llevó a la victoria el 7 de octubre con un 55 por ciento de los votos para un nuevo periodo de seis años.

Sabía que su presencia física era imprescindible para una victoria tajante en la continuidad del Socialismo del Siglo XXI y en todo momento se le vio como siempre, alegre, cariñoso, preciso, convocando a su pueblo al voto de la continuidad, de la victoria y los venezolanos no le fallaron.

La salud no le acompañó. Su intervención del 8 de diciembre último, en el Palacio de Mirafalores, ante su Consejo de Ministros, bien se puede calificar como su testamento político a partir de su propia exigencia por el respeto incondicional a la Constitución que él contribuyó a forjar.

Aquí llegó a expresar: “En Venezuela se desató la última Revolución del siglo XX y la primera del siglo XXI, Revolución que -¿quién lo puede dudar?- ha tenido cuántos impactos en la América Latina, en el Caribe y más allá y más allá y seguirá teniendo impacto. Pues además de todas esas batallas se presentó una adicional, imprevista, repentina para mí y no para mí pues, para todos, para todos nosotros porque tengo la dicha de sentirme acompañado ¿eh?

"De no ser un solitario, de no ser un solitario y luego hemos estado enfrentando el problema de la salud con mucha mística, con mucha fe, con mucha esperanza, con mucha dedicación en lo individual, lo familiar, en lo colectivo como una gran familia.

 “Afortunadamente esta Revolución no depende de un hombre, hemos pasado etapas nosotros y hoy tenemos un liderazgo colectivo que se ha desplegado por todas partes, a mí me ha dado mucho gusto en estas horas desde nuestra llegada ayer al amanecer casi ya y bueno desde La Habana en los últimos diez días casi, verificar, constatar -una vez más- ese liderazgo colectivo, dígame la campaña para las elecciones de gobernadores, andan desplegados nuestros líderes, nuestros cuadros, hombres, mujeres con un gran fervor patrio y yo les felicito y estoy seguro que escribiremos otra página grandiosa el próximo domingo, el otro ¿no? el 16 de diciembre.

“Venezuela ya hoy no es la misma de hace veinte años, de hace cuarenta años. No, no, no. Tenemos un pueblo, tenemos una Fuerza Armada, la unidad nacional. Si en algo debo insistir en este nuevo escenario, en esta nueva batalla, en este nuevo trance —diría un llanero por allá— bueno es en fortalecer la unidad nacional, la unidad de todas las fuerzas populares, la unidad de todas las fuerzas revolucionarias, la unidad de toda la Fuerza Armada, mis queridos soldados, camaradas, compañeros; la unidad del Ejército, mi Ejército, mi amado Ejército. El Ejército, la Marina, m amada Marina.

“Digo porque los adversarios, los enemigos del país no descasan ni descansarán en la intriga, en trata de dividir, y sobre todo aprovechando circunstancias como estas, pues. Entonces, ¿cuál es nuestra respuesta? Unidad, unidad y más unidad. ¡Esa debe ser nuestra divisa! Mi amada Fuerza Aérea, mi amada Guardia Nacional, mi amada Milicia. ¡La unidad, la unidad, la unidad! El Partido Socialista Unido de Venezuela, los partidos aliados, el Gran Polo Patriótico, las corrientes populares revolucionarias, las corrientes nacionalistas. ¡Unidad, unidad, unidad! ¡Unidad! Decía Bolívar: “Unámonos o la anarquía nos devorará, sólo la unidad nos falta —dijo después, o antes había dicho— para completar la obra de nuestra regeneración…

” Pero yo quiero decir algo, quiero decir algo, aunque suene duro, pero yo quiero y debo decirlo, debo decirlo. Si como dice la Constitución, cómo es que dice, si se presentara alguna circunstancia sobrevenida, así dice la Constitución, que a mí me inhabilite, óigaseme bien, para continuar al frente de la Presidencia de la República Bolivariana de Venezuela, bien sea para terminar, en los pocos días que quedan…(…) Si algo ocurriera, repito, que me inhabilitara de alguna manera, Nicolás Maduro no sólo en esa situación debe concluir, como manda la Constitución, el período; sino que mi opinión firme, plena como la luna llena, irrevocable, absoluta, total, es que —en ese escenario que obligaría a convocar como manda la Constitución de nuevo a elecciones presidenciales— ustedes elijan a Nicolás Maduro como presidente de la República Bolivariana de Venezuela. Yo se los pido desde mi corazón.

“Dios sabe lo que hace—, si es que yo no pudiera, continuar con su mano firme, con su mirada, con su corazón de hombre del pueblo, con su don de gente, con su inteligencia, con el reconocimiento internacional que se ha ganado, con su liderazgo, al frente de la Presidencia de la República, dirigiendo, junto al pueblo siempre y subordinado a los intereses del pueblo, los destino de esta Patria.

“ Y en cualquier circunstancias nosotros debemos garantizar la marcha de la Revolución Bolivariana, la marcha victoriosa de esta Revolución, construyendo la democracia nueva, que aquí está ordenada por el pueblo en Constituyente; construyendo la vía venezolana al socialismo, con amplia participación, en amplias libertades, que se están demostrando una vez más en esta campaña electoral para gobernadores, con candidaturas por aquí y candidaturas por allá. Libertades. En plenas libertades. “Y decimos, ya en verdad Chávez no es este ser humano solamente, Chávez es un gran colectivo, como decía el eslogan de la campaña: ¡Chávez, corazón del pueblo! Y el pueblo está aquí en el corazón de Chávez.

“Hoy sí tenemos Patria y es la tuya Bolívar, es la que tú comenzaste a labrar, a labrar junto a millones de hombres y mujeres hace 200 años y antes habían comenzado también a labrarla, hoy es Día de Guaicaipuro, nuestros hermanos aborígenes en su lucha, en su resistencia, 500 años de lucha. Hoy, por fin, después de tanta lucha tenemos Patria a la cual seguir haciendo el sacrificio, desde mi corazón de patriota reitero mi llamado a todos los patriotas de Venezuela y a todas las patriotas de Venezuela, porque, bueno, somos revolucionarios, somos socialistas, somos humanos, somos muchas cosas pero en esencia, patriotas, patriotas…

“No faltarán los que traten de aprovechar coyunturas difíciles para, bueno, mantener ese empeño de la restauración del capitalismo, del neoliberalismo, para acabar con la Patria. No, no podrán, ante esta circunstancia de nuevas dificultades -del tamaño que fueren- la respuesta de todos y de todas los patriotas, los revolucionarios, los que sentimos a la Patria hasta en las vísceras como diría Augusto Mijares, es unidad, lucha, batalla y victoria. “Sea como sea y con esto termino, hoy tenemos Patria, que nadie se equivoque. Hoy tenemos Pueblo, que nadie se equivoque. Hoy tenemos la Patria más viva que nunca, ardiendo en llama sagrada, en fuego sagrado”.

La poderosa oligarquía nacional, las fuerzas reaccionarias internas con todo el apoyo del Imperialismo yanqui no escatimaran en dinero y en todo tipo de acción para poner fin a la Revolución en Venezuela, que sería poner fin al legado, a los sueños y proyectos del Comandante Presidente Hugo Chávez Frías, duro golpe para el transitado camino de la integración en América Latina y el Caribe. Esa posibilidad solo tiene un contén: la firmeza y la unidad del pueblo como reclamó su extinto Comandante Presidente. Así dijo José Martí, Héroe Nacional cubano, discípulo de Bolívar: “El patriota bueno ha de ser a su patria, en vida al menos, el sacrificio de su mayor gloria”.

Y así fue Chávez.

Fuentes: http://www.revolucionomuerte.org/index.php/discursos/comandante-hugo-chavez/6245-lea-el-texto-integro-del-discurso-del-comandante-chavez-en-cadena-nacional-del-8-de-diciembre-de-2012 http://americalatina.about.com/od/eleccioneslac/a/Elecciones-Y-Referendos-Bajo-El-Gobierno-De-Hugo-Ch-Avez.htm http://www.prensa-latina.cu/Dossiers/EleccionesVenezuela2012/ProgramaChavez.html http://actualidad.rt.com

RENUEVAN CONDICIONES DE VIDA EN BARRIOS Y COMUNIDADES EN CIEGO DE AVILA

El programa de urbanización de pueblos, barrios  y  comunidades en la provincia Ciego de Ávila  se mantiene, lo que en el 2012 significó la inversión de más de 2 millones   de pesos.

Por esa vía se beneficiaron los vecinos de Calle 10 en la Ciudad de Morón, mientras en la capital provincial se favorecieron  los de los Repartos El Jiquì, Ortiz, Díaz Pardo, la Calera y el complejo habitacional El Pediátrico, que seguirán recibiendo en el 2013 acciones  constructivas, instalación de redes hidráulicas, sanitarias y mejora en su viales.

En cumplimiento  del Lineamiento 294, aprobado en  el VI Congreso del Partido  Comunista, comenzó  a darse prioridad a  las  “ acciones que correspondan para priorizar la construcción, conservación  y rehabilitación de viviendas en el campo, teniendo en cuenta la necesidad de mejorar las condiciones de vida y las particularidades que hacen más compleja

esta actividad en la zona rural, con el objetivo de contribuir al completamiento y estabilidad de la fuerza de trabajo en el sector agroalimentario.”.

Para alcanzar ese propósito se transformaron las condiciones de vida en las comunidades La Clementina y Las 20 en Baragua, la Palma en Chambas, El Purial en Ceballos y en Florencia, donde por el Plan Turquino-Bacuranao se concluyeron 37 viviendas, asentamientos que en el presente mantendrán esa preferencia.

Auspiciado por la ONU concluyó en Ciego de Ávila Taller Nacional sobre la Educación Agropecuaria en la Escuela Cubana

El teatro de la Escuela Pedagógica Raúl Corrales, en la Ciudad de Ciego de Ávila, fue un excelente escenario para concluir el Segundo Taller Nacional sobre la Educación Agropecuaria en la Escuela Cubana Actual, patrocinado por las Naciones Unidas.

 Directivos de esta institución avileña y educadores en formación,  explicaron cómo están haciendo realidad las indicaciones del Primer Taller efectuado en Santa Clara en el 2012 y que mantiene su vigencia.   El Doctor en Ciencias Ismael  Santos Abreu, Coordinador  de este Proyecto a nivel del Ministerio de Educación cubano,  explicó que el propósito es lograr que en las Universidades de Ciencias Pedagógicas y escuelas pedagógicas del país se preparen a los futuros maestros y profesores en una cultura de productores, que adquieran conocimientos y habilidades imprescindibles capaces de trasmitir a sus discípulos procedimientos eficaces para  el manejo sostenible de la tierra desde una óptica ecológica, con la debida preservación del medio ambiente.

 Esto me hizo recordar un breve pensamiento  de José Martì, educador, patriota y Héroe Nacional de Cuba cuando afirmó: “En cada escuela, patio para sembrar, y taller donde se maneje la escuadra y el escoplo”.

 Por su importancia y sostén financiero, este Proyecto del  Programa d e las Naciones Unidas para el Desarrollo, exige de una real  integración entre los ministerios de Educación, la Agricultura y  el de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente (CITMA),  pues solo así se puede contar con  potencial humano especializado y recursos  que  permitan en cada institución educacional  disponer de conocimientos elementales agropecuarios para enseñar desde todas las asignaturas, incluyendo  los círculos de interés y sociedades científicas.  Un trabajo consciente, sistemático y no por campaña,  permitirá, además, promover  desde el aula una labor de formación y orientación vocacional para especialidades técnicas y universitarias vinculadas a la producción de alimentos.

Es también contar con espacios para atender jardines, semilleros,  huertos, organopònicos y otras opciones donde los  alumnos puedan demostrar  sus actitudes productivas en una nación donde su máxima dirección política y de gobierno están consciente de que la producción de alimentos es una tarea estratégica y de seguridad nacional ante su alto consto en el mercado mundial y los efectos negativos del bloqueo económico impuesto desde los Estados Unidos,  condenado reiteradamente por la comunidad internacional desde las propias estructuras de la ONU.

 En el caso especifico de Ciego de Ávila, uno de los polos  agropecuarios más importantes del país con suelos muy fértiles, los participantes en este evento, dentro de sus tres sesiones intensas de labor,  visitaron la finca de referencia nacional  La Provechosa, ubicada en la comunidad Loma de la Carolina, en la carretera a Morón, donde estudiantes de diferentes niveles de enseñanza aprenden opcionalmente de los campesinos los secretos de cómo sacar de la tierra sus riquezas sin utilizar productos químicos.

 También  en  la propia Universidad de Ciencias Pedagógicas Manuel Ascunse Doménech,  directivos de la Agricultura y del CITMA en Ciego de Ávila,  manifestaron el interés común de potenciar todo el apoyo a este centro y a las escuelas pedagógicas Raúl Corrales y  Rafael Morales, esta última  en  Morón,  la conocida Ciudad del Gallo,  para que sus  egresados puedan ya en el ejercicio de la profesión desarrollar entre sus educandos una cultura y valores de productores y de conservadores del medio ambiente.

 Aún cuando este taller  estuvo dedicado esencialmente a las educaciones Primaria, Especial, Secundaria Básica y Preuniversitario, no faltó el  intercambio y las propuestas metodològicas para elevar  la instrucción de los obreros calificados y técnicos en la Educación Técnica y Profesional en el país.  Así se presentó el Folleto para la Actualización del Docente de la Especialidad Agropecuaria, de la autoría de los master Lìdice Castro Serrano, Norma Medina y  de la Doctora en Ciencias Isbel Rodríguez Seijo.

 Una concepción muy positiva emergió de este Segundo Taller y que debe formar parte del estilo de trabajo integral entre Educación, la Agricultura y el CITMA:  El manejo sostenible de la tierra, no  es solo de suelos,  debe verse, además,  como un complejo integral que incluye diversas especies y variedades de  animales imprescindibles en la alimentación humana.

Hugo Chávez Fría y la integración latinoamericana y caribeña

El fallecimiento del Comandante Presidente Hugo Chávez Fría lleva a muchos recuerdos y reflexiones, entre los que despunta su firme  postura y accionar integracionista en América latina y el Caribe, siguiendo  el ideario de Simón Bolivar, Padre de la patria venezolana y libertador de la América india, negra, caribeña, criolla que en su momento exigió: Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad suramericana. Vacilar es perdernos.

Y sin vacilación, desde que asumió la presidencia de Venezuela mediante los resortes democráticos, Hugo Chávez trabajó durante 14 años por el bienestar y la unidad de su pueblo y sin perder un instante puso su inteligencia, dignidad y patriotismo en alcanzar  esa propia unidad más allá de sus fronteras, del Bravo a la Patagonia como también lo deseo y luchó el Apóstol cubano José Marti.

Detrás de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), Petróleo para el Caribe (PETROCARIBE),  y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y el Caribe (CELAC), entre otros instrumentos prácticos de integración, estuvo y está el accionar revolucionario, democrático, humanista, solidario, digno y antiimperialista del Comandante Presidente.

En ese camino al Socialismo del Siglo XXI, de fuente venezolana y Bolivariana, siempre estará presente el pensamiento de integración y unidad latinoamericana y caribeña de Hugo Chávez Frías.

  

 

 

La ciencia en Ciego de Ávila puede aportar más

El potencial científico en la provincia Ciego de Ávila permitió, entre una cantera de 30 trabajos, seleccionar los premios de la Academia de Ciencias de Cuba para los que   se aprobaron 24 proyectos con significativos aportes económicos y sociales.

 Estas contribuciones tuvieron una mayor manifestación  en las ciencias agropecuarias, sociales y en la biotecnología vegetal, con un protagonismo en el colectivo de la Universidad Máximo Gómez Báez.

 Fue otorgado un premio especial a la innovación tecnológica que correspondió al arquitecto Even López Carvajal, quien al frente de un equipo de la Empresa de Diseño e Ingeniería de la Construcción, propuso  soluciones ambientales para la edificación de instalaciones turísticas en el Polo Jardines del Rey, en la cayerìa Norte.

 Desde la delegación provincial del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio  Ambiente se propusieron 5  trabajos a premios nacionales correspondientes al pasado año, esencialmente en las ramas sociales, agropecuarias y en biotecnología vegetal.

En el 2012 el Ministro  de Educación Superior confirió el Premio Científico a la Innovación de Mayor Impacto  en el Desarrollo Local correspondiendo al Doctor en Ciencias Elme Carballo Ramos,  del  Centro de Estudios de Gestión de la Información y el Conocimiento (CEGIC),  de la Universidad Máximo Gómez Báez por la obra “Proceso innovativo desde un modelo de  gestión de la información y el conocimiento y la creación de mecanismos de integración y coordinación para el desarrollo local de los municipios de Ciego de Ávila”.

 Entre los títulos propuestos a premios están: Sistema de gestión sostenible para la producción porcina a pequeña y mediana escala, Determinación de las propiedades dieléctricas de los combustibles, sus mezclas y del suelo, así como su impacto en un uso eficiente de los recursos energéticos y en la determinación de la contaminación ambiental, Resultados de la Cirugía Corneal con Láser Excímer en pacientes adultos con ambliopía refractiva operados en el Centro Oftalmológico, Presupuestos generales del proceso de enseñanza-aprendizaje de la Lengua Española y la Matemática en la Educación Especial, y Propuesta de manejo de los recursos hídricos en el Gran Humedal del Norte.

 Es de destacar que por  18 años consecutivos este territorio ha obtenido premios nacionales de  la Academia  de Ciencias de Cuba, en particular por los  aportes de los investigadores del centro de Bioplantas de la universidad Máximo Gómez Báez, institución que cumplió sus 20 años de trabajo en diciembre último.  La concentración de los  logros en esta institución  no pone en alto las potencialidades de la provincia.

 Esa es una realidad incuestionable   que pudiera dar más frutos si el Polo Científico provincial, inaugurado hace 20 años, mantuviera su  vigor integracionista de sus primeros  tiempos, si ese mismo camino de relaciones investigación _ producción se alcanzara entre los centros científicos y las unidades productivas y de servicios  y si  fuera poderosa la relación entre el movimiento del Forum de Ciencia y Técnica, de Innovadores y Racionalizadores y las brigadas Técnicas Juveniles.

Pero    esa unidad aún no es efectiva   lo que afecta la rápida introducción de los logros científicos y técnicos a la producción y la vida social, motivando con ello bajos niveles de producción, la no sustitución de importaciones en alimentos y que sea el pueblo el más afectado sin obviar los efectos de la crisis económica mundial y el bloqueo económico, financiero y comercial impuesto desde los Estados Unidos.  

Hay que asumir con máxima responsabilidad la puesta en práctica del Lineamiento 129 del capítulo  Política de Ciencia, Tecnología, Innovación y Medio Ambiente  del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba, cuando se expresa: “Diseñar una política integral de ciencia, tecnología, innovación y medio ambiente que tome en consideración la aceleración de sus procesos de cambio y creciente interrelación a fin de responder a las necesidades del desarrollo de la economía y la sociedad a corto, mediano y largo plazo; orientada a elevar la eficiencia económica, ampliar las exportaciones de alto valor agregado, sustituir importaciones, satisfacer las necesidades de la población e incentivar su participación en la construcción socialista, protegiendo el entorno, el patrimonio y la cultura nacionales”.         

Ese es el gran reto de los colectivos en los centros universitarios y de investigación en la provincia, así como de los directivos  de los principales sectores de la producción y los servicios en Ciego de Ávila.

José Martì . En el 160 Aniversario del natalicio del Héroe Nacional de Cuba, una reseña de su pensamiento ético, patriótico, revolucionario, humanista, democrático, latinoamericanista y antiimperialista (1)

• ¡De todos los cubanos! ¡Yo no sé qué misterio de ternura tiene esta dulcísima palabra, ni qué sabor tan puro sobre el de la palabra misma de hombre, que es ya tan bella, que si se la pronuncia como se debe, parece que es el aire como nimbo de oro, y es trono o cumbre de monte la naturaleza!

(Ibídem, Obras Completas. 4:271).

 

• Cubanos, no hay hombre sin patria, ni patria sin libertad.

(“¡A Cuba!” Patria. Edición 96. Nueva York, enero 27 de 1894. OC. 3:54).

 

• No hay hombres que sean más agradecidos que nosotros los cubanos.

(“Carta a William Kilpatrick”. Guantánamo, abril 28 de 1895. OC. 28:483; EJM. V:189).

 

• Los cubanos que dan la vida por la felicidad de sus compatriotas tienen derecho a que el país porque se sacrifican atienda a las exacciones naturales de la guerra con que lo redimen.

(“Circular a los hacendados y dueños de fincas rurales. Jurisdicción de Cuba”. Cerca de Guantánamo, abril 26 de 1895. OC. 28:485; EJM. V:175).

 

• [...] Yo quiero que la ley primera de nuestra república sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre.

(“Discurso pronunciado en el Liceo Cubano”. Tampa, noviembre 26 de 1891. OC. 4:270).

 

• La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellanía de nadie; y las cosas públicas en que un grupo o partido de cubanos ponga las manos con el mismo derecho indiscutible con que nosotros las ponemos, no son suyas sólo, y de privilegiada propiedad, por virtud sutil y contraria a la naturaleza, sino tan nuestras como suyas; por lo que, cuando las manos no están bien puestas, hay derecho pleno para quitarles de sobre la patria las manos.

(Ibídem, OC. 4:239).

 

• No hay más patria, cubanos, que aquella que se conquista con el propio esfuerzo.

(“¡A Cuba!”. Patria. Edición 96. Nueva York, enero 27 de 1894. OC. 3:54; EJM. IV:214).

 

• Álzanse con derechos que no es hora aquí de recordar; pero aun cuando fueran estos hombres bandas de ciegos y de locos, el espíritu más flaco, al ánimo más rudo, a la intransigencia más pertinaz admirarían e infundirían respeto estos héroes que se levantan con todas las abnegaciones, sin esperar más recompensa para su vida que desaparecer oscuramente en los campos libertadores de la patria. Es una generación que se sacrifica porque otra generación viva respetada, noble y libre, [...]

(“A ‘La Colonia’. Revista Universal. México, mayo 27 de 1875. OC. 1:125-126).

 

 

• [...] Calle el pedante vencido; que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas.

(Ibídem, OC. 6:18).

 

• [...] Los ancianos son los patriarcas; [...]

(Ibídem, OC. 6:204).

 

• ¡Oh, hombres ancianos, regocijo del espíritu, gusto de los ojos, orgullo para los que nacemos, y gala y lustre rica de las copiosas remembranzas de la patria!

(Ibídem, OC. 6:305).

 

 

• ¿[...] De qué vive el artista sino de los sentimientos de la patria?

(“La exhibición de pinturas del ruso Vereschagin”. La Nación. Buenos Aires, marzo 3 de 1889. Nueva York, enero 13 de 1889. OC. 15:433).

 

• Más bandolero es aun quien roba honras útiles a la patria que quien roba honras privadas.

(Ibídem, OC. 3:401).

 

• La vida está suspendida, el ánimo indeciso, la mano floja para todo, y fuerte sólo para caer sobre los que harían del lugar más hermoso de la tierra, la mansión de todas las vilezas y delitos, si unos cuantos bravos y unos cuantos buenos no supieran dar toda su vida, en aras de la patria, para compensar la porción de sacrificio que le escatiman los demás.

(“Discurso escrito en Nueva York en la década de los 80”. OC. 28:330).

 

• El cubano ama la gloria, porque es capaz de ella: ama a los que pasean por el mundo la gloria de su patria.

(“En los talleres”. Patria. Edición 9. Nueva York, mayo 7 de 1892. OC. 4:399).

 

• Cubanos, no hay hombre sin patria, ni patria sin libertad.

(“¡A Cuba!” Patria. Edición 96. Nueva York, enero 27 de 1894. OC. 3:54).

 

• El más punible de los delitos es aquel que lastima, o trata de oscurecer, una fama o una pureza útil a la patria.

(“Un bandolero”. Patria. Edición 138. Nueva York, noviembre 24 de 1894. OC. 3:401).

 

• [...] Es moda, del enemigo sin duda, tachar de demagogo a quien procure, por la unión y el roce libre de todas sus fuerzas, salvar a la patria de la demagogia verdadera, de los autoritarios que pululan entre los pobres como entre los ricos, de los segundones, brillantes o rastreros, que se pasan la vida de salario, y gustan más de la compañía de quien lo paga que de la de quien lo gana.

(Ibídem, OC. 4:303-304).

 

 

• El hombre, fuera de su patria, es como un árbol en el mar.

(“En casa”. Patria. Edición 14. Nueva York, junio 11 de 1892. OC. 5:374).

 

• Es túnica sacerdotal, una investidura de diputado. Como que unge. Como que eleva. No es ya un hombre, sino una atalaya. Se es la patria, y se mira la mente como un vaso sagrado.

(“Cartas de Martí”. La Nación. Buenos Aires, mayo 9 de 1884. Nueva York, marzo 28 de 1884. OC. 10:43).

 

• Los egoístas, frente a su vaso de vino y panal, se burlan, como de gente loca o de poco más o menos, como de atrevidos que les vienen a revolver el vaso, de los que, en aquel instante tal vez, se juran a la redención de su alma ruin, al pie de un héroe que muere, a pocos pasos del panal y el vino, de las heridas que recibió por defender la patria.

(Ibídem, OC. 2:377).

 

• El verdadero objeto de la enseñanza es preparar al hombre para que pueda vivir por sí decorosamente, sin perder la gracia y generosidad del espíritu, y sin poner en peligro con su egoísmo o servidumbre la dignidad y fuerza de la patria.

(“Revolución en la enseñanza”. La Nueva Enseñanza. San Salvador. República de El Salvador, enero de 1894. ACEM, No. 8, 1985, p. 18).

 

• Jóvenes y viejos han de estar perpetuamente en la faena nacional: crece de este modo lo mejor del alma, y el desdén de los apetitos vulgares que la tientan y afean, y se ahorran a la patria, con la labor suave y gloriosa, con la labor llana y útil de todos los momentos,—los partos de sangre.

(“En los Estados Unidos”. La Nación. Buenos Aires, diciembre 24 de 1890. Nueva York, noviembre 11 de 1890. OC. 12:472).

 

• Son las familias como las raíces de los pueblos; y quien funda una, y da a la patria hijos útiles, tiene, al caer en el último sueño de la tierra, derecho a que se recuerde su nombre con respeto y cariño.

(“Justo pésame”. Patria. Edición 100. Nueva York, febrero 21 de 1894. OC. 28:317).

 

• Héroe, se lo puede ser todos los días: pero el verdadero héroe es el que sacrifica su heroísmo al bien de su patria.

(“Los moros en España”. Patria. Edición 84. Nueva York, octubre 31 de 1893. OC. 5:335).

 

• [...] Lo que queremos es saludar con inefable gratitud, como misterioso símbolo de la pujanza patria, del oculto y seguro poder del alma criolla, a los que, a la primer voz de la muerte, subieron sonriendo, del apego y cobardía de la vida común, al heroísmo ejemplar.

(“Discurso pronunciado en conmemoración del 27 de noviembre de 1871”. Tampa, noviembre 27 de 1891. OC. 4:284).

 

• De una patria, como de una madre, nacen los hombres; [...]

(“Noticias de Francia”. La Opinión Nacional. Caracas, octubre 4 de 1881. Nueva York, septiembre 16 de 1881. OC. 14:100).

 

• Los hombres son productos, expresiones, reflejos. Viven, en lo que coinciden con su época o en lo que se diferencian marcadamente de ella; lo que flota, les empuja y pervade; no es aire sólo lo que les pesa sobre los hombros, sino pensamiento; esas son las grandes bodas del hombre: sus bodas con la patria.

(“Henry Ward Beecher. Su vida y su oratoria”. S/F. OC. 13:34).

 

• La inteligencia se ha hecho para servir a la patria.

(“Fragmentos 231”. S/F. OC. 22:142).

 

• Y no cuido del aliño de mi obra, breve y raquítica muestra de la que intento en beneficio de la patria,—porque no tiene derecho a los refinamientos de la calma un lenguaje que no ha sabido conquistar aún para su pueblo la calma honrada y libre; ni debe el buen guerrero, en la hora del combate, curar de su belleza, sino de ofrecer el pecho ancho, como escudo del patrio pabellón, a las espadas enemigas.

(“Lectura en la reunión de emigrados, en Steck Hall”. Nueva York, enero 24 de 1880. OC. 4:183).

 

• De llorar, tiempo se tiene en la callada alcoba, frente a sí mismo, en la solemne noche: durante el día, la universal faena, el bienestar de nuestros hijos y la elaboración de nuestra patria nos reclaman.

(“El carácter de la ‘Revista Venezolana’”. Revista Venezolana. Caracas, julio 15 de 1881. OC. 7:210).

 

 

• [...] No mueren los que a la ciencia y a la patria hicieron bien.

(“Boletines de Orestes”. Revista Universal. México, julio 31 de 1875. OC. 6:289)

 

• Del semillero de las tumbas levántase impalpable, como los vahos del amanecer, la virtud inmortal, orea la tierra tímida, azota los rostros viles, empapa el aire, entra triunfante en los corazones de los vivos: la muerte da jefes, la muerte da lecciones y ejemplos, la muerte nos lleva el dedo por sobre el libro de la vida: ¡así, de esos enlaces continuos invisibles, se va tejiendo el alma de la patria!

(Ibídem, OC. 4:284).

 

• Corresponde de derecho a la mujer cubana un puesto prominente en las fiestas de la poesía que ella adivina con su delicadeza y mantiene con sus aplausos; y en las de la patria que ennobleció con su heroísmo en la hora de la prueba, y le debe hoy su única hermosura.

(“Carta a Natalia N. de Montejo”. Nueva York, noviembre 10 de 1889. OC. 20:357; EJM. II:151).

• Quien quiera nación viva, ayude a establecer las cosas de su patria de manera que cada hombre pueda labrarse en un trabajo activo y aplicable una situación personal independiente.

(Ibídem, OC. 8:285)

 

• Cada cual se ha de poner, en la obra del mundo, a lo que tiene más cerca, no porque lo suyo sea, por ser suyo, superior a lo ajeno, y más fino o virtuoso, sino porque el influjo del hombre se ejerce mejor, y más naturalmente, en aquello que conoce, y de donde le viene inmediata pena o gusto: y ese repartimiento de la labor humana, y no más, es el verdadero e inexpugnable concepto de la patria.

(“En casa”. Patria. Edición 146. Nueva York, enero 26 de 1895. OC. 5:468).

 

• [...] No tengo mérito en vencer las pasiones, porque las he aniquilado en mí, —y me reduzco, y callo, y lo olvido todo, sincero y alegre, si eso es lo útil a mi patria, y puedo así, con mi mansedumbre y sacrificio, contribuir a mejorar, en vez de agriar, el carácter de los que pueden servirla.

(“Carta al general Máximo Gómez”. Nueva York, marzo 3 de 1894. OC. 3:371; EJM. IV:69).

 

• El martirio por la patria es Dios mismo, como el bien, como las ideas de espontánea generosidad universales.

(“El presidio político en Cuba”. España, Madrid, 1871. OC. 1:61).

 

• [...] El que sufre por su patria y vive para Dios, en este u otros mundos tiene verdadera gloria.

(Ibídem, OC. 1:54).

 

• Patria es algo más que opresión, algo más que pedazos de terreno sin libertad y sin vida, algo más que derecho de posesión a la fuerza.

(“La República española ante la Revolución cubana”. España. Madrid, febrero 15 de 1873. OC. 1:93).

 

• Patria es comunidad de intereses, unidad de tradiciones, unidad de fines, fusión dulcísima y consoladora de amores y esperanzas.

(Ibídem, OC. 1:93).

 

• Y en las grandezas de la patria y de sus hijos, no es mentira decir que se siente crecer el corazón

(“Boletines de Orestes”. Revista Universal. México, mayo 7 de 1875. OC. 6:197).

 

 

• [...] Manera de morirse es ésta de vivir alejado de la patria [...]

(“Pilar Belaval”. El Federalista. Edición literaria. México, marzo 5 de 1876. OC. 6:422).

 

• [...] La patria estaría más orgullosa con los hijos que la honran que con los que la ensangrientan

(“Boletines de Orestes”. Revista Universal. México, julio 2 de 1875. OC. 6:257).

 

• Cuando se sirve bien a la patria, se tienen en todas partes muchos amigos viejos.

(“Carta al general Máximo Gómez”. Guatemala, (m.?, d.?) de 1877. OC. 20:264; EJM. I:84).

 

• ¡Antes que cejar en el empeño de hacer libre y próspera a la patria, se unirá el mar del Sur al mar del Norte, y nacerá una serpiente de un huevo de águila!

(“Lectura en la reunión de emigrados cubanos en Steck Hall”. Nueva York, enero 24 de 1880. OC. 4:211).

 

• Esa es buena manera de servir a la patria: grabar lo que se desvanece: dar molde nuevo al recuerdo viejo: reconstruirla.

(“‘La venezoliada’, poema de J. Nuñez de Cáceres”. Revista Venezolana. Caracas, julio 1ro. de 1881. OC. 7:203).

 

• De llorar, tiempo se tiene en la callada alcoba, frente a sí mismo, en la solemne noche: durante el día, la universal faena, el bienestar de nuestros hijos y la elaboración de nuestra patria nos reclaman

(“El carácter de la ‘Revista Venezolana’”. Revista Venezolana. Caracas, julio 15 de 1881. OC. 7:210).

 

• ¡La patria corre tanto riesgo en manos de los ambiciosos!

(“Garfield”. La Opinión Nacional. Caracas, octubre 19 de 1881. Nueva York, octubre 1ro. de 1881. OC. 13.216).

 

• La patria no es de nadie: y si es de alguien, será, y esto sólo en espíritu, de quien la sirva con mayor desprendimiento e inteligencia.

(“Carta al general Máximo Gómez”. Nueva York, octubre 20 de 1884. OC. 1:179; EJM. I:281).

 

• [...] Todo hombre está obligado a honrar con su conducta privada, tanto como con la pública, a su patria.

(“A los cubanos de Nueva York”. Nueva York, junio 23 de 1885. OC. 1:181; EJM. III:303).

 

• Sólo son amigos de la patria los que saben deponer ante ella sus iras y sus tentaciones.

(“Carta al Director de El Avisador Cubano”. Nueva York, julio 6 de 1885. OC. 1:181; EJM. I:305).

 

• [...] Sólo sirve a la patria el que la obedece.

(Ibídem, OC. 1:181).

 

• [...] Yo no puedo decir ni hacer cosa que no sea para beneficio de mi patria.

(Ibídem, OC. 1:182).

 

• Ni una hora de descanso en la tarea de fomentar la patria.

(“Cuadernos de Apuntes”, No. 12. 1885. OC. 21:282).

 

• [...] Este amor de patria ha de ser enteramente puro, sin mezcla de interés personal, activo, activo hasta el frenesí, hasta el sacrificio, hasta la bandera, pero con una actividad de sacerdote, sin que ella se manche nunca con el menor viso de ambición o celo.

(Ibídem, OC. 21:284).

 

• [...] A la patria no se la ha de servir por el beneficio que se pueda sacar de ella, sea gloria o de cualquier otro interés, sino por el placer desinteresado de serle útil.

(“Carta a Ricardo Rodríguez Otero”. Nueva York, mayo 10 de 1886. OC. 1:196; EJM. II:32).

 

• Ni hay hombres más dignos de respeto que los que no se avergüenzan de haber definido a la patria con honor: ni sujetos más despreciables que los que se valen de convulsiones públicas para servir, como coqueta, su fama personal o adelantar, como jugadores, su interés privado.

(Ibídem, OC. 1:196; EJM. II:32).

 

• La patria necesita sacrificios. Es ara y no pedestal. Se la sirve, pero no se la toma para servirse de ella.

(Ibídem, OC. 1:196; EJM. II:32).

 

• [...] La patria se cimenta sobre un único sostén: los hombres de pensamiento propio.

(“Correspondencia particular para El Partido Liberal”. El Partido Liberal. México, julio 13 de 1886. Nueva York, junio 28 de 1886. OCNY, p. 43).

 

• Nuestra patria es una, empieza en el Río Grande, y va a parar en los montes fangosos de la Patagonia.

(“Carta de Nueva York”. La República. Honduras, (m.?, d.?) de 1886. Nueva York, agosto 12 de 1886. OC. 11:48).

 

• Disfraz abominable y losa fúnebre son las sonrisas y los pensamientos cuando se vive sin patria, o se ve en garras enemigas un pedazo de ella: [...]

(“Fiestas de la Estatua de la Libertad”. La Nación. Buenos Aires, enero 1ro. de 1887. Nueva York, octubre 29 de 1886. OC. 11:106).

 

 

• [...] Lo que importa en las cosas patrias no es quien las haga, sino que se hagan.

(“Carta a Fermín Valdés Domínguez”. Nueva York, abril 7 de 1887. OC. 28:381; EJM. I:374).

 

• ¡Lo que importa no es que nosotros triunfemos, sino que nuestra patria sea feliz! Pues ¿para qué se es hombre honrado, para qué se es hijo de un pueblo, sino para tener gozo en padecer por él, y en sacrificarle hasta las mismas pasiones grandiosas que nos inspira?

(“Discurso pronunciado en conmemoración del 10 de Octubre de 1868, en Masonic Temple”. Nueva York, octubre 10 de 1887. OC. 4:223).

 

• En mí, el amor a la patria sólo tiene un límite; y es el temor de que imagine nadie que por mi interés me valgo de ella, ni siquiera por el interés de ganar fama, que con ser menos innoble que otros, lleva a los hombres muy lejos a veces de aquella pureza absoluta que la patria tiene derecho a exigir de todos los que se ocupan en servirla.

(“Carta a José Dolores Poyo”. Nueva York, noviembre 29 de 1887. OC. 1:211; EJM. I:429).

 

• Envejece como una nuez, quien vive lejos de su patria. Prospera y se hermosea quien de buena fe y con utilidad vive en el servicio constante de ella.

(“Nueva York en Octubre”. La Nación. Buenos Aires, noviembre 17 de 1888. Nueva York, octubre 6 de 1888. OC. 12:61).

 

• Todo lo de la patria es propiedad común, y objeto libre e inalienable de la acción y el pensamiento de todo el que haya nacido en Cuba.

(“Discurso pronunciado en conmemoración del 10 de Octubre de 1868, en Hardman Hall”. Nueva York, octubre 10 de 1889. OC. 4:238-239).

 

• La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellanía de nadie; y las cosas públicas en que un grupo o partido de cubanos ponga las manos con el mismo derecho indiscutible con que nosotros las ponemos, no son suyas sólo, y de privilegiada propiedad, por virtud sutil y contraria a la naturaleza, sino tan nuestras como suyas; por lo que, cuando las manos no están bien puestas, hay derecho pleno para quitarles de sobre la patria las manos.

(Ibídem, OC. 4:239).

 

• ¿Es la patria quien nos llama? Obedecemos, pues, que de seguro ella nos alienta para algo grande.

(“Carta a Néstor L. Carbonell”. Nueva York, noviembre 18 de 1891. OC. 1:267; EJM. II:327).

 

• Muy mal conoce nuestra patria, la conoce muy mal, quien no sepa que hay en ella, como alma de lo presente y garantía de lo futuro, una enérgica suma de aquella libertad original que cría el hombre en sí, del jugo de la tierra y de las penas que ve, y de su idea propia y de su naturaleza altiva.

(“Discurso pronunciado en el Liceo Cubano”. Tampa, noviembre 26 de 1891. OC. 4:275).

 

• Todo, [...] se lo he dado a mi patria, hasta la paz de mi casa.

(“Carta a Fernando Figueredo’”. Nueva York, enero 15 de 1892. OC. 1:294; EJM. III.16).

 

• Cuanto me amenaza a la patria me pone a temblar; y sólo gozo con lo que la honra y asegura.

(“Carta a Fernando Figueredo”. Nueva York, febrero 9 de 1892. OC. 1:303; EJM. III:40).

 

• Y la patria es de todos, y es justo y necesario que no se niegue en ella asiento a ninguna virtud.

(Ibídem, OC. 1:304; EJM. III:41).

 

• [...] Mi patria posee todas las virtudes necesarias para la conquista y el mantenimiento de la libertad.

(“Discurso pronunciado en Hardman Hall”. Nueva York, febrero 17 de 1892. OC. 4:293).

 

• [...] Cuando la patria, a despecho de sus agoreros, se palpa el corazón, cualesquiera que sean las llagas del cuerpo y el corte del vestido, ¡el corazón está sano!

(Ibídem, OC. 4:296).

 

• [...] Sólo espero bien para la patria.

(“Carta a José Dolores Poyo”. Nueva York, marzo 2 de 1892. OC. 20:501; EJM. III:54).

 

• La patria ve: y censura, o premia.

(“La acción unánime”. Patria. Edición 1. Nueva York, marzo 14 de 1892. OC. 1:325).

 

• Honrar a la patria es una manera de pelear por ella, así como hacer algo que la deshonre es pelear contra ella.

(“Emilio Agramonte”. Patria. Edición 8. Nueva York, abril 30 de 1892. OC. 5:307).

 

• Taller es la patria.

(“En los talleres”. Patria. Edición 9. Nueva York, mayo 7 de 1892. OC. 4:398).

 

• Para la patria nos levantamos. Es un crimen levantarse sobre ella.

(“Las expediciones, y la Revolución”. Patria. Edición 22. Nueva York, agosto 6 de 1892. OC. 2:96).

 

• Patria es la suma de los amores todos, que sin ella son como flor de aroma, que se va toda al viento; y en ella, como de más gloria y sabor.

(“En casa”. Patria. Edición 47. Nueva York, enero 28 de 1893. OC. 5:408).

• Patria es la novia por quien se rinde alegre la fortuna del mundo, y la vida y la ira, y se padece resignado bajo el que nos hiere el mismo honor.

(Ibídem, OC. 5:408-409).

 

• ¡La patria nos dé a todos valor para hacer los esfuerzos extraordinarios que requiere hoy de sus hijos!

(“Carta a Eduardo Gato y otros”. Nueva York, marzo 9 de 1893. OC. 2:243; EJM. III:275).

 

• [...] En esta suprema hora, seamos dignos de la obligación que la patria echa sobre nosotros.

(“Carta al Presidente del Cuerpo de Consejo de Cayo Hueso”. Nueva York, marzo 9 de 1893. EJM. III:277).

 

• La patria no está para morir, y se ve en todo.

(“En casa”. Patria. Edición 57. Nueva York, abril 16 de 1893. OC. 5:352).

 

• La patria está hecha del mérito de sus hijos, y es riqueza de ella cuando bueno haga un hijo suyo, sobre todo si trabaja en lo que ya han trillado otros, y lo de él resulta más útil y completo que lo de sus predecesores.

(“‘Galería de Colón’, libro nuevo de Néstor Ponce de León, 1893”. Patria. Edición 57. Nueva York, abril 16 de 1893. OC. 5:203).

 

• La salud de quien ama a la patria, está en la patria. La sirven, y se renace. La abandonan, y se muere. Algunos pasan vendados por el mundo; sin conocer, por el entretenimiento del egoísmo, que la patria es nuestra entraña.

(“Los cubanos de Filadelfia. La visita del Delegado”. Patria. Edición 59. Nueva York, abril 29 de 1893. OC. 5:18).

 

• La patria es sagrada, y los que la aman, sin interés ni cansancio, le deben toda la verdad.

(“El Partido Revolucionario a Cuba”. Patria. Edición 63. Nueva York, abril 29 de 1893. OC.2:335).

 

• [...] El que sirve a su patria debe estar siempre dispuesto a ser su víctima.

(“Carta a José Dolores Poyo”. Nueva York, noviembre 14 de 1893. OC. 2:426; EJM. III:453).

 

• Amar a su patria es deponerse a toda hora ante ella.

(“Carta a José Dolores Poyo”. Tampa. Florida, enero 18 de 1894. OC. 3:42; EJM. IV:24).

 

• No hay más patria, cubanos, que aquella que se conquista con el propio esfuerzo.

(“¡A Cuba!”. Patria. Edición 96. Nueva York, enero 27 de 1894. OC. 3:54; EJM. IV:214).

 

 

• Por mí, [...], no esperaría mi patria.

(“Carta a José Dolores Poyo”. Nueva York, julio 7 de 1894. OC. 3:225; EJM. IV:214).

• Cuando la patria aspira, sólo es posible aspirar para ella.

(“Azcárate”. Patria. Edición 120. Nueva York, julio 14 de 1894. OC. 4:473).

 

• De la patria, yo, que me muero por ella, no puedo hablar de ella.

(“Cuadernos de Apuntes”, No. 18. 1894. OC. 21:378).

 

• Patria es humanidad, es aquella porción de la humanidad que vemos más de cerca, y en que nos tocó nacer;—y ni se ha de permitir que con el engaño del santo nombre se defienda a monarquías inútiles, religiones ventrudas o políticas descaradas y hambronas, ni porque a estos pecados se dé a menudo el nombre de la patria, ha de negarse el hombre a cumplir su deber de humanidad, en la porción de ella que tiene más cerca.

(“En casa”. Patria. Edición 146. Nueva York, enero 26 de 1895. OC. 5:468).

 

• Esto es luz, y del sol no se sale. Patria es eso.—Quien lo olvida, vive flojo, y muere mal, sin apoyo ni estima de sí, y sin que los demás lo estimen: quien cumple, goza, y en sus años viejos siente y trasmite la fuerza de la juventud: [...]

(Ibídem, OC. 5:468-469).

 

• Desde sus raíces se ha de constituir la patria con formas viables, y de sí propia nacidas, de modo que un gobierno sin realidad ni sanción no la conduzca a las parcialidades o a la tiranía.

(“Manifiesto de Montecristi.”. Montecristi, marzo 25 de 1895. OC. 4:99).

 

• Para mí la patria, no será nunca triunfo, sino agonía y deber.

(“Carta a Federico Henríquez y Carvajal”. Montecristi, marzo 25 de 1895. OC. 4:111; EJM. V:118).

 

• Quien piensa en sí, no ama a la patria; y está el mal de los pueblos, por más que a veces se lo disimulen sutilmente, en los estorbos o prisas que el interés de sus representantes ponen al curso natural de los sucesos.

(Ibídem, OC. 4:111; EJM. V:118).

 

• A la patria ¡más que palabras!

(“Diario de Montecristi a Cabo Haitiano”. Abril 8 de 1895. OC. 19:212).

 

• Era invencible, porque llevaba la patria por coraza.

(“Henry Ward Beecher. Su vida y su oratoria”. S/F. OC. 13:42).

 

• Patria: Todo por ti: ¡No hay hermosura. /Ni vida sino en ti!

(“‘Patria: Todo por ti...’ Fragmentos y poemas en elaboración”. OC. 17:291; PC.EC. II:282).

 

 

• Cuando la patria fiera se conmueve nadie debe dormir, so pena de honra.

(“Patria y libertad. (Drama indio)”. Acto segundo, escena 1ra.. OC. 18:143.)

• Si me preguntan cuál es la palabra más bella, diré que es “patria”:—y si me preguntan por otra, casi tan bella como “patria”, diré—”amistad”.

(“Dedicatoria a Lorraine S. Brunet”. S/F. OC. 20:510).

 

• La patria no es el juguete de unos cuantos tercos, sino cosa divina.

(“Fragmentos 21”. S/F. OC. 22:19).

 

• [...] Todo hombre está obligado a honrar con su vida privada, tanto como con la pública, a la patria.

(“Fragmentos 89”. S/F. OC. 22:55).

 

• [...] La patria no es juguete; ni se la ha de agitar cuando la vanidad lo mande, ni es pedestal de ambiciones, motivo acomodaticio de astucias fáciles y exhibiciones resonantes, sino ara suprema donde debe llegar, con el corazón puro, limpias las manos.

(“Fragmentos 289”. S/F. OC. 22:192).

 

• El que vive fuera de la patria, vive con los pies sobre el mar; [...]

(“Carta de Martí”. La Nación. Buenos Aires, abril 13 de 1884. Nueva York, marzo 3 de 1884. ACEM, No. 21, 1988, p.   9).

 

• El patriota bueno ha de ser a su patria, en vida al menos, el sacrificio de su mayor gloria.

(“Italia”. La Opinión Nacional. Caracas, enero (d.?) de 1882. Nueva York, diciembre 24 de 1881. OC. 14:308)

 

 

• El patriota, si quiere bien a su patria, no empezará a leer el periódico por el editorial, que dice lo que se opina, sino por los anuncios que dicen lo que se hace.

(“Cartas de verano”. La Nación. Buenos Aires, octubre 22 de 1890. Nueva York, agosto 19 de 1890. OC. 12:433).

 

• [...] El patriotismo se detiene allí donde para salvar a la patria es necesario deshonrarla.

(“Cartas de Martí”. La Nación. Buenos Aires, marzo 20 de 1885. Nueva York, febrero 9 de 1885. OC. 10:162).

 

• El patriotismo es un deber santo, cuando se lucha por poner la patria en condición de que vivan en ella más felices los hombres.

(“Nuestras ideas”. Patria. Edición 1. Nueva York, marzo 14 de 1892. OC. 1:320).

 

• Hemos de pelear, si de pelear se ha, de manera que al deceñirnos las armas, surja un pueblo. Si no, no merecemos el honor de llevar las armas en pro de nuestra patria, ni tenemos el derecho de ir a conmoverla.

(“Al Director de El Avisador Cubano”. Nueva York, julio 6 de 1885. OC. 1:182; EJM. I:306).

 

• [...] El único modo de ser poeta de la patria oprimida es ser soldado, [...]

(“Francisco Sellén. Un poeta. Poesías de Francisco Sellén”. El Partido Liberal. México, septiembre (d.?) de 1890. OC. 5:182).

 

• La política volverá a ser el arte de conservar en paz y grandeza a la Patria, mas no el vil arte de elaborar una fortuna a sus expensas.

(“Noticias de los Estados Unidos”. La Opinión Nacional. Caracas, septiembre 17 de 1881. Nueva York, septiembre 3 de 1881. OC. 9:33).

 

• La prensa es el can guardador de la casa patria; [...]

(“Cartas de Martí”. La Nación. Buenos Aires, mayo 9 de 1884. Nueva York, marzo 28 de 1884. OC. 10:43).

 

• Así se puede ser rey; cuando se defiende la independencia de su patria.

(“A rey”. Revista Universal. México, octubre 11 de 1876. OC.EC. 4:331).

 

• Hace bien: la risa hace daño cuando corre en los campos de la patria aire de muerte.

(“La Sociedad Netzahualcóyote”. Revista Universal. México, noviembre 19 de1876. OC.EC. 4:371).

 

• El hombre debe dormir alguna vez al aire, desafiar la lluvia, manejar las armas que defenderán mañana la tierra patria o el derecho, velar al pie de algo más que un mostrador o una ventana. ¡El único modo de librarse del soldado es serlo!

(“Varios sucesos. Trabajos preparatorios de los partidos políticos”. El Partido Liberal. México, (m.?, d.?) de 1887. Nueva York, agosto 8 de 1887. OC. 11:259).

 

• [...] ¡Triste patria sería la que tuviese el odio por sostén, tan triste por lo menos como la que se arrastra en el olvido indecoroso de las ofensas, y convive alegre, sin más enmienda que una censura escurridiza y senil, con los tiranos que la estrujan, los soberbios que prefieren la dominación extraña al reparto de la justicia entre los propios,—y los cobardes, que son los verdaderos responsables de la tiranía!

(“Discurso en honor de Fermín Valdés Domínguez, en el salón Jaeger’s”. Nueva York, febrero 24 de 1894. OC. 4:322).

 

• El que deja de hacer, en las cosas de la patria, todo lo que puede hacer,—es traidor a la patria.

(“Discurso pronunciado en la fiesta del club Los Independientes, en Hardman Hall”. Nueva York, junio 16 de 1890. OC. 28:334).

 

• El voto de un pueblo entero, de todas las entidades constantes y visibles del pueblo cubano que puede emitir francamente su voz, es honra tal, que unge a quien lo recibe, limpia su corazón de las pasiones que lo pudieran perturbar, y agiganta, como por dispensación divina, las fuerzas juradas, por sobre todas las obligaciones de la tierra, a la primera y fundamental de levantar al hombre casa segura y decorosa en el suelo independiente de la patria.

(“Carta a los Presidentes de los Cuerpos de Consejo de Cayo Hueso, Tampa y Nueva York”. Mayo 9 de 1892. OC. 1:437-438; EJM. III:86).

 

 

(Tomado de la edición digital de Aforismos. Centro Nacional de Estudios Martianos)